——重新认识临沂之八

凤凰是什么？

(资料图)

《山海经·南山经》云：“是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见者天下安宁。”

这基本上就是周代以前的人的共识。

甲骨文、金文表明，直到商周之际，凤凰还是一种虽然稀见、但却并非不存在的鸟类。

凤凰的最早的典籍记录，是《尚书·虞书·益稷第五》篇。大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪”。

竹书纪年中很多凤凰是吉兆的记录。

黄帝

二十年，景云见，以云纪官。帝黄服斋于宫中，坐于玄扈、洛水之上。有凤凰集，不食生虫，不履生草，或止帝之东园，或巢于阿阁，或鸣于庭，其雄自歌，其雌自舞。麒麟在囿，神鸟来仪。

五十年秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水。

庚申，天雾，三日三夜，昼昏。天老曰：“臣闻之，国安，其主好文，则凤凰居之。国乱，其主好武，则凤凰去之。今凤凰翔于东郊而乐之，其鸣音中夷则，与天相副。

帝挚少昊氏

母曰女节，见星如虹，下流华渚，既而梦接意感，生少昊。登帝位，有凤凰之瑞。或曰名清，不居帝位，帅鸟师，居西方，以鸟纪官。

帝喾高辛氏

生而骈齿，有圣德，初封辛侯，代高阳氏王天下。使瞽人拊鞞鼓，击钟磬，凤皇鼓翼而舞。

帝尧陶唐氏

母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆其上。及长，观于三河，常有龙随之。一旦，龙负图而至，其文要曰：“亦受天祐。”……既而阴风四合，赤龙感之。孕十四月而生尧于丹陵，其状如图。

这一段，是龙第一次出现在历史中，比凤凰晚多了。

帝在位七十年，景星出翼，凤皇在庭。

舜

即帝位，蓂荚生于阶，凤凰巢于庭。

五十年秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水。

舜后直到商纣，竹书纪年没了凤凰的记载。这些记载说明了从黄帝到舜，都见过凤凰，并且很重视。

黄帝时就见过凤凰，但凤凰文化应该是起源于少昊，始于他用鸟命官。

华夏凤文化先于龙文化存在和发展，在凤文化的基础上诞生和发展了龙文化，凤文化和龙文化是华夏族两大文化支柱。

还有一点，这些帝王都在临沂及周边活动。

雄的叫凤，雌的叫凰，合称凤凰。凤凰蛋还有食用的记载，《大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮”，《证类本草》云“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”。

《山海经》曰：有五采鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。

凤凰共有五种，即五凤，《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄”

《山海经·南山经》：“（南禺之山）佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓鶵。”郭璞注：“亦凤属。”

上面这段话非常有意思。佐水东南流注于海，分沂入沭用的河道叫大沙河，发源于马陵山，向东南流入海，你站在羽山上，左手边就是大沙河，叫佐水行不？这条河离羽山也近。

《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“羽嘉生应龙。应龙生凤凰”，认为凤凰是应龙后裔。

这段很有意思，如果这些不是凤凰，而是人名呢？那黄帝派应龙杀蚩尤的应龙不就有了世系传承了？反正就现在的技术来看，凤凰生出大雁的可能根本没有。

《说文》：“鸿，鸿鹄也。”王氏句读云：“鸿鹄二字为名，与黄鹄别。此鸟色白，异于黄鹄之苍黄也。”按：尔雅翼云：“鹄即是鹤音之转，后人以鹄名颇着，谓鹤之外别有所谓鹄，故埤雅既有"鹤’，又有"鹄’。盖古之言鹄不日浴而白，白即鹤也。鹄鸣哠哠，哠哠鹤也。以龟、龙、鸿、鹄为寿，寿亦鹤也。

看完这段，你咋想的？少昊用鸟命官，他自己的部族叫什么？后世的帝鸿氏，以及凤鸿氏，百鸟之王凤凰中的鸿鹄才配得上他的部族吧？鸿鹄和龟、龙代表长寿，想到了啥？我想到了丹顶鹤。

鸑鷟的记载

此鸟为凤凰之佐。《禽经》云：凤之小者，曰鸑鷟。五彩之文，三岁始备也。

《国语》曰：周之兴也，鸑鷟鸣於岐山。

《说文解字》载：“凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。”

君子国、四海、昆仑、弱水都在山东。

鸟图腾崇拜多和太阳崇拜相联系。广为人知的三足乌，原本就是“日中阳鸟”；这种对太阳和鸟的双重崇拜，促生了中国文化一个重要形象——凤凰的诞生。

《白虎通·五行》记载：“其帝炎帝者，太阳也。其神祝融，祝融者，属续。其精为鸟，离为鸾，分三事也。”

炎帝在郯城，祝融在郯城，阳国在沂水，阳都在沂南，鸟师少昊还在郯城，不同时代的同一个地方——沂沭河谷地的人，这下明白为什么太阳里要有金乌了吧？文化融合。

下面来看看考古发现。

临沂市内

1982年，在凤凰岭东北大约6公里处的大范庄遗址，在出土的新石器时代的众多文物中，其中几件陶器，已经明显地带有凤鸟形象了。

凤凰岭遗址，位于河东区王家黑墩村东的凤凰岭之上，是一处旧石器时代细石器文化、新石器时代龙山文化、商、西周、东周、汉代及唐、宋时期的文化遗存，尤以东周大墓和旧石器时代晚期的细石器遗存最具代表性，是“凤凰岭文化”的命名地。遗址面积约12.5万平方米，绝对年代为距今约1.9至1.3万年。

沂南县铜井镇一个山谷中的两块花岗岩上，每块上面都刻着一只凤凰，并刻有“凤凰”二字。这是距今两千多年前的西汉元凤凤凰刻石，是全国现存最早的有确切纪年的画像石。

省外也有零星的疑似凤鸟形象的粗陶，没有更多证据，这里就不展开了。

凤凰文化起源于临沂的优势在于，鸟师在郯城，夏朝少康儿子曲烈之前的帝王都在海岱地区，有阳国、阳都、启阳、羽山、郯城、沂河证明只有临沂最合适作为凤凰文化起源地，符合日中金乌的说法，关键还证明了很多古书中的记载都是真的。